17.문화와 사회복지실천에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

① 문화는 인간의 삶과 의식 속에 내재되어 개인의 행동에 영향을 미친다.

정답: X

문화는 겉옷처럼 걸쳤다 벗는 것이 아니라, 무엇을 옳고 그르다 여길지까지 미리 정해 놓는 바탕이다. 그래서 사람은 제 문화를 문화라고 의식하지 못한 채 그것을 기준으로 남을 본다 — 문화적 역량이 자기인식에서 시작하는 까닭이다.

② 사회복지사는 자신에게 내재되어 있는 문화에 대한 정확한 이해를 바탕으로 다른 문화에 대해서는 배타적인 태도를 취해야 한다.

정답: O

자기인식을 배타로 뒤집었다. 자신의 문화를 아는 까닭은 그것이 낯선 문화를 볼 때 잣대로 작동한다는 사실을 알아차리기 위해서다. 문화적 역량은 자기인식 → 다른 문화에 대한 지식 → 실천기술로 나아가며, 그 방향은 개방이다. 배타적 태도는 자문화중심주의이고 이것이야말로 문화적 역량이 막으려는 것이다.

③ 다양한 문화적 배경의 클라이언트를 대상으로 사회복지실천을 하기 위해서는 문화적 역량이 요구된다.

정답: X

문화적 역량은 자기 문화에 대한 알아차림, 다른 문화에 대한 지식, 그리고 그것을 실천에 옮기는 기술 세 가지로 이뤄진다. 다문화 가족과 이주민이 늘면서 우리나라에서도 사회복지사의 기본 역량으로 다뤄진다.

④ 문화는 후천적 학습에 의해 획득되는 특성이 있다.

정답: X

문화는 타고나는 것이 아니라 살면서 배우는 것이다. 그래서 같은 부모에게서 나도 다른 사회에서 자라면 다른 문화를 갖는다. 후천성·학습성은 공유성·축적성·변동성과 함께 문화의 기본 성질로 꼽힌다.

⑤ 문화변용, 문화마찰 등의 용어는 문화의 역동적 특성을 나타낸다.

정답: X

문화변용은 서로 다른 문화가 오래 접촉하며 바뀌는 일이고 문화마찰은 그 과정에서 생기는 부딪힘이다. 둘 다 문화가 고정된 것이 아니라 움직인다는 것을 보여 준다.