매슬로우

결핍욕구와 성장욕구, 자아실현인의 특성

미학습

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매슬로우는 다섯 층의 욕구를 성질에 따라 크게 둘로 갈랐다. 결핍욕구는 아래 네 층, 곧 생리·안전·소속과 사랑·존중의 욕구다. 이름 그대로 무언가 모자랄 때 생기고 채워지면 잦아드는 욕구이며, 대개 밖에서 채워 주어야 한다. 배고픔은 먹으면 사라지고 외로움은 관계가 생기면 옅어진다. 채워지지 않으면 긴장과 불안이 생기므로, 결핍욕구는 부족을 메워 평형으로 돌아가려는 성질을 갖는다. 성장욕구(존재욕구)는 맨 위의 자아실현 욕구다. 채워질수록 잦아드는 것이 아니라 오히려 더 커지는 것이 특징이며, 밖에서 주어지기보다 스스로 자라 가는 과정에서 충족된다. 무언가를 배울수록 더 알고 싶어지고 잘하게 될수록 더 나아가고 싶어지는 것이 그 모습이다. 매슬로우는 자아실현에 이른 사람들을 연구해 자아실현인의 특성을 정리했다. 현실을 있는 그대로 보고, 자기와 남을 있는 그대로 받아들이며, 자연스럽고 꾸밈이 없다. 자기 밖의 문제에 몰두하고, 혼자 있는 시간을 견디며, 문화와 환경에 휩쓸리지 않는 자율성을 갖는다. 소수의 사람과 깊은 관계를 맺고, 인류에 대한 넓은 관심을 지니며, 수단과 목적을 가릴 줄 알고, 악의 없는 유머를 쓴다. 그리고 깊은 몰입과 충만함의 순간인 절정경험을 자주 겪는다. 두 욕구를 가르는 실익은 지원의 성격이 달라진다는 데 있다. 결핍욕구는 밖에서 채워 주어야 하므로 급여와 서비스로 메우는 것이 맞고, 성장욕구는 채워 줄 수 없으므로 펼칠 기회와 자리를 마련하는 쪽이 된다. 두 가지를 뒤바꾸면 지원이 헛돈다. 굶는 사람에게 자아실현을 권하는 일도, 안정된 사람에게 급여만 계속 주는 일도 같은 잘못이다. 지금 그 사람에게 어느 쪽이 필요한지를 먼저 가늠하는 일이 지원 계획의 출발점이 된다.
두 종류의 욕구는 채워질 때의 모습이 반대다. 배고픔은 먹으면 없어지지만 배움은 알수록 더 하고 싶어진다. 앞의 것은 모자람을 메우는 일이고 뒤의 것은 자라는 일이기 때문이다. 그래서 결핍욕구만 채워 주는 지원은 그 자리를 유지시킬 뿐이고, 사람이 살아나려면 자라는 쪽의 욕구가 함께 열려야 한다. 무엇을 받는 자리에만 오래 머물면 사람은 힘을 잃는다는 실무의 경험이 이 구분과 맞닿아 있다.
  1. 결핍욕구는 아래 네 층으로 모자랄 때 생기고 채워지면 잦아드는 성질을 갖는다.
  2. 결핍욕구는 대체로 밖에서 채워 주어야 하며 부족을 메워 평형으로 돌아가려 한다.
  3. 성장욕구는 자아실현 욕구이며 채워질수록 오히려 더 커진다는 점이 다르다.
  4. 성장욕구는 밖에서 채워 주는 것이 아니라 스스로 자라 가는 과정에서 충족되는 것이다.
  5. 자아실현인은 현실을 있는 그대로 보고 자기와 남을 받아들이며 자율적이다.
  6. 깊은 몰입과 충만함의 순간인 절정경험을 자주 겪는다는 것도 그 특징 가운데 하나다.
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생리적 욕구 - 음식, 수면, 성의 욕구

생리적 욕구가 맞다. 음식·물·수면·성처럼 목숨과 종(種)을 잇는 데 필요한 것들이며, 위계의 맨 아래에서 가장 급하게 작동한다. 이것이 채워지지 않으면 그 위의 어떤 욕구도 올라오지 못한다.

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안전의 욕구 - 보호, 의존, 질서, 구조의 욕구

안전의 욕구가 맞다. 몸의 안전만이 아니라 질서와 구조가 있어 예측할 수 있는 상태까지 담는다 — 규칙이 없는 환경이 사람을 불안하게 하는 까닭이다.

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소속감과 사랑의 욕구 - 친분, 우정, 존경의 욕구

존경이 여기 있으면 안 된다. 소속감과 사랑의 욕구는 친분·우정·소속처럼 누군가와 이어지고 싶은 마음이고, 존경(인정)은 그 위 단계인 자존감의 욕구에 든다. 무리에 낀 다음에야 그 안에서 인정받고 싶어진다는 순서 때문이다.

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자존감의 욕구 - 능력, 신뢰감, 성취, 독립의 욕구

자존감의 욕구가 맞다. 능력·성취·독립처럼 스스로에 대한 평가와, 인정·존경처럼 남에게서 받는 평가 두 갈래로 이뤄진다. 소속이 채워진 다음 그 안에서 인정받고 싶어지는 순서다.

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자아실현의 욕구 - 자발성, 포부실현, 창조성의 욕구

자아실현의 욕구가 맞다. 제 가능성을 남김없이 펼치려는 욕구이며, 채울수록 오히려 더 커진다는 점에서 아래 네 단계의 결핍욕구와 성질이 다르다.

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인간의 창조성은 잠재적 본성이다.

매슬로우는 창조성을 몇몇 예술가의 재능이 아니라 누구나 타고나는 잠재적 본성으로 보았다. 자아실현에 이르면 그것이 삶의 방식으로 드러난다고 했다.

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각 개인은 통합된 전체로 간주된다.

인본주의의 전제다. 사람을 부분으로 쪼개 보지 않고 나눌 수 없는 하나로 보며, 그래서 욕구도 따로 노는 것이 아니라 하나의 위계로 이어져 있다.

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안전의 욕구는 소속과 사랑의 욕구보다 상위단계의 욕구이다.

순서가 거꾸로다. 안전의 욕구는 두 번째, 소속과 사랑은 세 번째이므로 안전이 아래다. 몸이 안전해야 그 다음에 누군가와 이어지고 싶은 마음이 올라온다는 것이 위계의 뜻이다.

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인간의 욕구는 자신을 성장하도록 동기부여 한다.

매슬로우는 욕구를 결핍을 메우는 것과 성장을 향해 나아가는 것으로 나눴고, 그 둘이 함께 사람을 움직인다고 보았다. 사람이 밖에서 떠밀려 움직이는 것이 아니라 제 안의 욕구에 이끌려 나아간다는 것이 그의 관점이다.

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인간본성에 대해서 낙관적인 태도를 보이고 있다.

인본주의의 인간관이다. 사람의 본성을 선하게 보았고 파괴적인 모습은 욕구가 막혔을 때 나타나는 것이라 여겼다. 인간 안의 공격성을 타고난 것으로 본 프로이트와 정면으로 다르다.

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생리적 욕구는 가장 하위 단계에 있는 욕구이다.

생리적 욕구는 위계의 맨 아래다. 굶주림·목마름·잠·호흡처럼 목숨과 직결되므로 가장 급하고 가장 강하며, 이것이 채워지지 않으면 그 위의 어떤 욕구도 올라오지 못한다.

2021년 제19회 11번 문제 보기 →
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극소수의 사람들만이 자아실현을 달성할 수 있다.

매슬로우는 자아실현에 이르는 사람이 극소수라고 보았다. 그래서 링컨·아인슈타인처럼 이미 그 상태에 이르렀다고 여긴 인물들을 골라 그 공통점을 뽑아내는 방식으로 연구했다.

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