개념 정리
정신역동모델(psychodynamic model)은 프로이트의 정신분석에서 나온 실천 모델로, 사회복지실천에 가장 먼저 이론적 기반을 제공한 모델이다. 사회복지실천이 진단주의로 기울던 1920~30년대에 들어와 오늘의 심리사회모델로 이어졌다.
전제는 넷으로 정리된다. 첫째, 정신적 결정론(psychic determinism) — 인간의 행동은 우연이 아니라 원인이 있는 결과이며, 그 원인은 대개 본인이 의식하지 못하는 곳에 있다. 둘째, 무의식의 존재 — 의식하지 못하는 욕구·감정·기억이 현재의 행동을 움직인다. 셋째, 과거 경험의 규정력 — 특히 생애 초기의 경험과 부모와의 관계가 성격 구조를 만든다. 넷째, 갈등의 관점 — 인간의 내면은 원초아(id)·자아(ego)·초자아(superego)가 부딪히는 자리이며, 그 갈등을 다루는 방식이 방어기제로 나타난다.
자아(ego)를 보는 눈이 뒤에 크게 달라졌다. 초기 정신분석이 원초아의 욕동을 중심에 두었다면, 자아심리학(ego psychology)은 자아가 환경에 적응하고 문제를 해결하는 자율적인 힘을 지녔다고 보았다. 사회복지실천이 정신역동을 받아들이면서도 병리에 빠지지 않을 수 있었던 것은 이 자아심리학 덕분이며, 홀리스의 심리사회모델과 펄만의 문제해결모델이 그 위에 섰다.
실천에서 이 모델이 겨누는 것은 통찰(insight)이다. 지금의 어려움이 어디서 왔는지를 스스로 이해하면, 반복되던 무늬에서 벗어날 자리가 생긴다는 것이다. 다만 오랜 기간이 필요하고 언어적 표현 능력을 전제하며, 환경 개입이 약하다는 한계가 함께 지적된다.
이해하기
지금 하는 행동에 본인도 모르는 이유가 있다고 보는 관점이다. 그 이유는 대개 오래전 경험과 그때 익힌 대처 방식에 있고, 그것을 알아차리면 되풀이에서 벗어날 자리가 생긴다는 것이 이 모델의 전제다. 오늘의 사회복지실천이 이 모델을 그대로 쓰지는 않지만, 방어기제와 전이 같은 개념은 여전히 관계를 이해하는 데 쓰인다. 자아의 힘을 본 자아심리학이 없었다면 사회복지는 병리의 언어에 갇혔을 것이다.
핵심 포인트
- 정신역동모델은 프로이트의 정신분석에서 나왔으며 사회복지실천에 첫 이론적 기반을 주었다.
- 정신적 결정론 — 행동은 우연이 아니라 원인이 있는 결과이며 그 원인은 의식 밖에 있다.
- 무의식 — 의식하지 못하는 욕구·감정·기억이 현재의 행동을 움직인다고 본다.
- 과거 경험의 규정력 — 특히 생애 초기의 경험과 부모와의 관계가 성격 구조를 만든다.
- 갈등의 관점 — 원초아·자아·초자아가 부딪히며 그 대처가 방어기제로 나타난다.
- 자아심리학은 자아를 환경에 적응하고 문제를 해결하는 자율적인 힘으로 보았다.
- 자아심리학 위에 홀리스의 심리사회모델과 펄만의 문제해결모델이 섰다.
- 실천이 겨누는 것은 통찰이며, 어디서 왔는지 알면 되풀이에서 벗어날 자리가 생긴다고 본다.
- 한계는 긴 기간, 언어 표현 능력의 전제, 그리고 환경 개입이 약하다는 점이다.