한국어 문법 단위 중 형태소는 자립성의 유무에 따라 자립
형태소와 의존 형태소로 나누기도 하고, 실질적 의미의 유무에
따라 어휘 형태소와 문법 형태소로 나누기도 한다.
먼저, 명사, 대명사, 수사 등과 같이 다른 형태소에 의존하지
않고서도 단독으로 쓰일 수 있는 형태소를 자립 형태소라고
하고, 용언의 어간, 어미, 조사 등과 같이 다른 요소와 결합해야만
쓰일 수 있는 형태소를 의존 형태소라고 한다. 다음으로,
명사, 부사, 용언의 어간 등과 같이 구체적인 대상이나 동작,
상태 등에 대한 실질적 의미를 나타내는 형태소를 어휘
형태소라고 하고, 조사나 어미 등과 같이 문법적 기능만을
나타내는 형태소를 문법 형태소라고 한다.
가령, ‘산에는 밤꽃이 가득 피었다.’라는 문장을 형태소로
나누면, ‘산’, ‘에’, ‘는’, ‘밤’, ‘꽃’, ‘이’, ‘가득’, ‘피-’, ‘-었-’,
‘-다’가 된다. 여기에서 ‘산’, ‘밤’, ‘꽃’, ‘가득’은 단독으로 쓰일 수
있고 실질적 의미를 지니고 있으므로 (가) . ‘에’, ‘는’,
‘이’, ‘-었-’, ‘-다’는 단독으로 쓰일 수 없고 문법적 기능만을
나타내므로 의존 형태소이면서 문법 형태소이다. 그런데 이
문장에서 ‘피-’는 다른 요소와 결합해야만 쓰일 수 있고
구체적인 동작에 대한 실질적 의미를 나타내므로 (나) .
컴퓨터에는 자유의지가 있을까? 나아가 컴퓨터에 도덕적
의무를 귀속시킬 수 있을까? 컴퓨터는 다양한 전기회로로
구성되어 있고, 물리법칙, 프로그래밍 방식, 하드웨어의 속성
등에 따라 필연적으로 특정한 초기 상태로부터 다음 상태로
넘어간다. 마찬가지로 두 번째 상태에서 세 번째 상태로
이동하고, 이러한 과정이 계속해서 이어진다. 즉 컴퓨터는
결정론적 법칙의 지배를 받는 시스템이라는 것이다. 그럼
이러한 시스템에는 자유의지가 있을까?
결정론적 법칙의 지배를 받는 시스템의 중요한 특징은
주어진 조건에 따라 결과가 하나로 고정된다는 점이다. 다시
말해, 이러한 시스템에는 항상 하나의 선택지만 있을 뿐이다.
그런 뜻에서 결정론적 지배를 받는다는 것과 자유의지를
가진다는 것은 양립할 수 없음이 분명하다. 어떤 선택을
할 때 그것과 다른 선택을 할 수도 있다는 것은 자유의지의
필요조건이기 때문이다. 결국 결정론적 법칙의 지배를 받는
시스템은 자유의지를 가지지 않는다. 또한 자유의지를
가지지 않는 시스템에 도덕적 의무를 귀속시킬 수 없음은
당연하다.
<보 기>
ㄱ. 컴퓨터는 자유의지를 가지지 않으며 도덕적 의무의 귀속
대상일 수도 없다.
ㄴ. 도덕적 의무를 귀속시킬 수 있는 시스템은 결정론적
법칙의 지배를 받지 않는다.
ㄷ. 어떤 선택을 할 때 그것과 다른 선택을 할 수 없는
시스템은 자유의지를 가지지 않는다.
1
ㄱ, ㄴ
2
ㄱ, ㄷ
3
ㄴ, ㄷ
4
ㄱ, ㄴ, ㄷ
4
2026년 지방직 9번
윗글의 중심 내용으로 가장 적절한 것은?
감정을 느낀다는 것은 외부 사건에 대한 인간의 생리적인
반응이라고 여겨져 왔는데, 이에 대한 새로운 관점이 ㉠등장했다.
생리적 반응에 대한 우리의 주관적 해석이 감정을 느끼는 데에
결정적인 영향을 미친다고 보는 것이다. 이에 따르면 동일한
현상을 어떻게 인식하고 명명하는지에 따라 각기 다른 감정을
경험하게 된다.
예컨대 빠른 속도로 움직이는 놀이기구를 타는 상황에서
대부분의 사람은 심장이 두근거리고 숨이 가빠지는 신체적
변화를 지각한다. 그러나 같은 생리적인 반응에 대해 사람마다
다르게 해석을 할 수 있다. 어떤 사람은 놀이기구의 움직임이
자신의 안전을 위협한다고 생각하는 반면, 다른 사람은 자신을
신나고 재미있게 해 준다고 생각할 수 있다. 이렇게 다르게
해석한 후, 전자는 이를 ‘두려움’이라는 감정으로, 후자는 이를
‘즐거움’이라는 감정으로 ㉡명명한다. 같은 현상을 경험하더라도
위험으로 해석하면 ‘두려움’이라는 감정을, 재미로 해석하면
‘즐거움’이라는 감정을 느끼는 것이다.
이 관점에 따르면 감정은 외부 사건 때문에 수동적으로
얻어지는 것이 아니라 외부 사건에 대한 해석과 명명을 통해
능동적으로 구성되는 것이다. 즉 같은 상황에서도 그 순간
우리가 ㉢ 부여하는 의미에 따라 경험하는 감정은 달라진다.
이러한 관점에서 감정은 고정된 반응이 아니라 ㉣가변적 경험이다.
1
신체 반응을 조정하는 것이 감정 관리의 핵심이다.
2
감정은 사건에 대한 해석과 명명에 의해 좌우되는 능동적인 경험이다.
3
감정을 어떻게 명명하느냐에 따라 생리적인 반응에 대한 해석이 달라진다.
4
감정은 타고난 기질에 의해 결정되므로 개인의 노력으로 감정 반응을 바꿀 수 없다.
5
2023년 국가직 3번
관용 표현 ㉠～㉣의 의미를 풀이한 것으로 적절하지 않은 것은?
○ 그의 회사는 작년에 노사 갈등으로 ㉠홍역을 치렀다.
○ 우리 교장 선생님은 교육계에서 ㉡잔뼈가 굵은 분이십니다.
○ 유원지로 이어지는 국도에는 차가 밀려 ㉢입추의 여지가
없었다.
○ 그분은 세계 유수의 연구자들과 ㉣어깨를 나란히 하는
물리학자이다.
1
㉠: 심한 어려움을 겪었다
2
㉡: 오랫동안 일을 하여 그 일에 익숙한
3
㉢: 돌아서 갈 수 있는 방법이 없었다
4
㉣: 비슷한 지위나 힘을 가지는
6
2018년 지방직 15번
어법에 어긋나는 문장을 수정하고 설명한 예로 옳지 않은 것은?
1
전철 내에서 뛰지 말고, 문에 기대거나 강제로 열려고 하지 마십시오. →‘열다’는 타동사이므로 ‘강제로’와 ‘열려고’ 사이에 목적어 ‘문을’을 보충하여야 한다.
2
○○시에서 급증하는 생활용수를 안정적으로 공급하기 위하여 시행하는 사업임 →생활용수에 대한 수요가 급증하는 것이지 생활용수가 급증하는 것이 아니므로, ‘급증하는 생활용수의 수요에 대응하여 생활용수를 안정적으로 공급하기 위하여’로 고쳐야 한다.
3
사고 원인 파악과 재발 방지 대책을 조속히 마련하여 →‘사고 원인 파악을 마련하여’로 해석될 수 있으므로 앞의 명사구를 ‘사고 원인을 파악하고’로 고쳐 절과 절의 접속으로 바꾸어야 한다.
4
도량형은 미터법 사용을 원칙으로 하되 각종 증빙 서류 등을 미터법 이외의 도량형으로 작성할 경우 미터법으로 환산한 수치를 병기함 →‘하되’는 앞뒤 문장의 내용을 연결하는 어미로 적합하지 않으므로 ‘하며’로 고쳐야 한다.
7
2023년 지방직 18번
다음 글을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?
『삼국사기』는 본기 28권, 지 9권, 표 3권, 열전 10권의 체제로
되어 있다. 이 중 열전은 전체 분량의 5분의 1을 차지하며,
수록된 인물은 86명으로, 신라인이 가장 많고, 백제인이 가장
적다. 수록 인물의 배치에는 원칙이 있는데, 앞부분에는 명장,
명신, 학자 등을 수록했고, 다음으로 관직에 있지는 않았으나
기릴 만한 사람을 실었다.
반신(叛臣)의 경우 열전의 끝부분에 배치되어 있다. 이들을
수록한 까닭은 왕을 죽인 부정적 행적을 드러내어 반면교사로
삼는 데에 있었으나, 그 목적에 부합하지 않는 내용이 있어
흥미롭다. 가령 고구려의 연개소문은 반신이지만, 당나라에
당당히 대적한 민족적 영웅의 모습도 포함되어 있다. 흔히
『삼국사기』에 대해, 신라 정통론에 기반해 있으며, 유교적 사관에
따라 당시의 지배 질서를 공고히 하고자 했다고 평가한다.
하지만 연개소문의 사례에서 볼 수 있듯 『삼국사기』는 기존
평가와 달리 다면적이고 중층적인 역사 텍스트라고 할 수 있다.
1
『삼국사기』 열전에 고구려인과 백제인도 수록되었다는 점은 이 책이 신라 정통론을 계승하지 않았다는 것을 보여준다.
2
『삼국사기』 열전에 수록된 반신 중에는 이 책에 대한 기존 평가를 다르게 할 수 있는 사례가 있다.
3
『삼국사기』 열전에는 기릴 만한 업적이 있더라도 관직에 오르지 못한 사람은 수록되지 않았다.
